活到老学到老，读书是无止境的，养廉是一个循序渐进的过程。读和思是密不可分的，光读不思，就不能内化于心。然而，要想做到真正的养廉，还必须外化于行。

　　要想培养廉洁的品质为什么要读书呢？当今社会充满着各种物质上、精神上的诱惑，要想做到百毒不侵是难的，高尔基认为有一种简便易行的办法，那就是读书，在其自传体小说《在人间》中他写道：“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人。可见，读书可以去浊扬清，扶正祛邪，不被社会上的“病毒”所袭。

　　书香润心天地宽。读书不仅仅可以润心，还可以正德、思廉。读书养廉，是以知识的积淀为底蕴的，且重在读，贵在思。书读得多了，自然就少了俗气多了清气，少了媚气多了骨气，少了霸气多了和气。因此，古往今来，很多优秀的领导者同时也是好学者，他们不但做官前勤于读书，入仕后依旧手不释卷。

　　习近平的一生是清廉的一生。他十六岁在黄土高坡上开始知青生涯，读书不辍。“爱看书”、“好学”是他留给陕北梁家河村老乡们的印象之一。他带一箱子书下乡，在煤油灯下看砖一样厚的书，有时吃饭也拿着书。

　　40余年后，已是国家主席的习近平，用亲身经历激励新时代青年，2013年青年节，他同各界优秀青年代表座谈，“我到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，我揣着书，把羊圈在山坡上，就开始看书。锄地在田头，开始休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多层含义，一点一滴积累。”习近平视读书为日常生活的组成部分，甚至可以说是生命活动的一部分。正因为如此，使得他的一生始终保持着中国共产党人那种廉洁奉公、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的高贵品质和高尚情操。

　　读好书、读管用的书、读发人深省的书，不能只说读书思廉，要在读上下功夫，书籍是净化心灵的钥匙，书籍是启迪人生的座右铭。书海泛舟，若要思廉，读书就应该有选择性。政治类理论书籍是树立正确人生观的基石，这些书一定要精读，而且重在悟，要悟出其中的修身之本：丧失信念，就会迷失方向；滥用职权，就会埋下祸根；不慎交友，就会陷入泥坑；偏废学习，就会走向误区。

　　社会具有分工性，对各个工作岗位的要求就有所不同。因此，对于我们工作中的专业书籍要多读，要读透，才能够在该岗位，乃至该领域有所建树。工作起来才不会讲一些“模棱两可的含糊话、缺乏新意的陈旧话、人云亦云的重复话、不解决问题的原则话、不懂装懂的外行话、脱离实际的吹牛话”。

　　文学、史书等那些“心灵良药”的书籍要泛读。古今中外的文人贤士，我们可以随意破门而入，和他们沟通思想、交流感情、探讨人生、辩论是非。他们总是赤诚相待，敞开心扉，绝无虚情假意在其中。我们可以读廉政故事，从他们的骨气、人品、情操、良知、风范来正己身，养己心。

　　读书思廉，要精读细思。重在读，贵在思，要勤于思考，善于思考，进而达到深思、反思。读而不思，犹如走马观花，读书思廉重在走脑入心，否则读书思廉流于形式，起不到应有的作用。目前，社会上有很多反面典型，比如：大家都知道的什么胡长青、成克杰，还有我们前一段时间观看的警示教育片，北京海滨区副区长周良骆等腐败分子，他们不注重思想改造，在读书思廉上没有精读细思，读书与思廉脱节，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的影响下，最终走上犯罪道路。

　　读书思廉，要注重实效。要自觉养成读书思廉的好习惯，不但要读书思廉，还要加以吸收和消化，取其精华去其糟粕，确保思廉进而践廉。读书思廉在于学以致用，理论联系实际，把学廉、践廉作为行动准则，才能真正做到修身养德。

　　读书思廉身自洁。闲暇时，党员干部品着一缕书香，孜孜读之，便可以少见许多闲人、少讲许多俗话、少了许多应酬，于己岂不清静，于心岂能无益。如此，我们的党风民风，为官的勤政廉政之风，就会如春风一般温暖人心。